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Seguindo o coelho branco

NOTA. Este é o maior post que já fiz para o Vox Populi, e talvez seja o único deste tamanho. Tentei organizar as infomações do modo mais dinâmico possível, para que a leitura não se tornasse cansativa. Há muitas idéias contidadas nesse post, todas elas devidamente explicadas e organizadas segundo o assunto do qual tratam. Caso haja alguma dúvida acerca dessa teoria sobre a sociedade e o mercado, os comentários estão aí. Boa leitura!

"A Matrix pegou você". Isso quer dizer, em plavras enigmáticas, que há uma ligação real entre o seu ser e uma super-estrutura que coordena aquilo que você é (ou aparenta). Em nosso Universo, ao que tudo indica, não existe uma Matrix que possa ser compreendida como a do filme de mesmo nome. Aparentemente.

Mercado¹ é uma das palavras de que menos gosto. Sozinha, não tem significado algum para mim, nem transmite a complexidade e o alcance daquilo que significa. Sou a favor de, em português, o mercado passar a se chamar "matriz". Tenho algumas justificativas para apresentar aos gramáticos e puristas da linguagem, caso algum deles crie caso:

ARGUMENTO 1. Seria muito mais interessante ver, ouvir e ler notícias como "A matriz está em recessão" ou "A matriz reagiu ao recente aumento do preço dos barris de petróleo".

ARGUMENTO 2. O mercado, como a Matrix cinematográfica, "está em toda parte". Na verdade, ele é a nossa Matrix (então, sim, ela existe neste Universo). Tenho mais justificativas a favor do Argumento 2. Vejamo-nas:

A) O mercado faz parte d'O Sistema², é um dos mecanismos utilizados nele para
"facilitar" nossas vidas. Teoricamente o Sistema rege nossa Matrix, mas quem é
realmente responsável por ela, por sua existência e manutenção, é a sociedade. Se a sociedade faz o mercado, onde ela está presente, ele também pode ir.

B) Toda a PES (política, economia e sociedade) depende do mercado, atualmente, para existir. O capitalismo, por exemplo, nada mais é que um dos mecanismos do
mercado, sua organização sobre uma base monetária.

C) "O capital é o único monarca"³ da humanidade. Um monarca, teoricamente, tem poder sobre todo o seu reino. Logo, está em todos os lugares. Se o capital serve ao mercado, temos aí nossa justificativa para sua onipresença.

ARGUMENTO 3. Estamos plugados à matriz-mercado e somos dependentes dela a tal ponto que toda a nossa vida depende de sua existência e daquilo que ela provê: nosso sustento, nossa satisfação pessoal, etc. Assim também se encontravam os seres-humanos que, na trilogia Matrix, estavam conectados à simulação homônima.

São esses os meus argumentos para minha proposta de troca do termo mercado. É inegavelmente verdade que permitimos que o mercado nos governe, seja nosso monarca, dite as regras de nossa existência. Por quê? Essa é uma questão essencialmente psicológica. Minha resposta para ela é simplória e, talvez, até mesmo insatisfatória, mas arrisco-me, mesmo assim, a responder:

"A exemplo de uma máquina comum (um eletrodoméstico, talvez), precisamos de dois tipos de energia para operarmos. A máquina necessita de força mecânica, elétrica, térmica, etc., e também da nossa, de nossas ordens ou programações. Já nós necessitamos da 'energia biológica' e da programação inerente à nossa própria espécie. Só que, assim como as máquinas (ainda) não podem se auto-programar de modo funcional, também nós não podemos".

Quê?! Esse é o ponto. Simplesmente não conseguimos nos isolar do meio para que possamos escrever nosso próprio Programa_de_Vida.exe. Ao longo do tempo, apenas fomos condicionados a aceitar as diretrizes d'O Sistema como nossas próprias. Nos tornamos prolongamentos de uma realidade virtual (pois todo Sistema é baseado em um conjunto de leis e regras globais não-naturais, criadas para manter a ordem social. Nota: não se questiona aqui a importância dessas regras). O Sistema, imaterial, se manifesta através de nós, nossa mente e corpo. Somos suas mãos - suas únicas mãos.

Em nós, ele se manifesta, primariamente, na necessidade compreensível e necessária de nos organizarmos em grupos sociais. Não, o Sistema não é um erro ou aberração em sua essência. O problema reside em sua manifestação secundária: através daqueles que nele vivem e são alimentados pelas suas diretrizes (muitas vezes, aparentemente apenas por essas). O que deveria ser um modo dinâmico de interação social tornou-se, quem sabe, o vírus-mor da humanidade. Estou falando do mercado.

Das interações sociais foi que surgiu o mercado, que adaptou o Sistema, pré-existente, a si, e não o contrário. Leia-se "a economia engoliu a sociedade". O que você acredita que isso ocasionou? Exato: a desvinculação d'O Sistema de suas bases sociais originais, a sobrepujança (cruzes) do valor econômico sobre o valor social. Bingo! Você acabou de encontrar a origem de todos os males, a soma de todos os medos, a sombra e a escuridão, a queda e todos os outros nomes de filmes que remetem não ao capitalismo, mas, sim, ao capitalogos, à doutrina do capital que se sobrepôs à razão, à lógica social.

Gosto de chamar o mercado de matriz pois, além dos três motivos anteriormente apresentados, como a Matrix do cinema, ele se superpõe à realidade. Vivemos, hoje, em um mundo ideal, fechados na redoma em que o mercado nos prendeu (logicamente, para se expandir às custas de nosso exacerbado consumo). Somos como os prisioneiros da caverna de Platão.

Mas, então, o que é real?

Realidade é isto:

Esses são exemplos de seres-humanos que vivem à margem ou fora do mercado, da nossa matriz. Não porque querem, mas sim pois uma série de fatores conduziu-os a essa realidade. São os desplugados, ou exilados.

Pergunto: aonde você quer estar, jundo dos exilados ou dentro da matriz? Como eu, creio que você não gostaria de se desplugar, não adianta fugir dessa verdade. Para quê? Para passar fome, viver em mínimas condições de sobrevivência? E o pior: sem nenhuma perspectiva de mudança de vida para você e os demais desplugados.

Algo que devemos ter é mente é que os missionários, as ONGs e todos aqueles que, com ideais filantrópicos, saem em auxílio desses exilados, são, na verdade, em sua esmagadora maioria, agentes da matriz. Buscam incluir, mesmo que com bons propósitos, os exilados no mercado. Realmente, ele está em toda a parte.

Onde está o erro na caridade? Não está, pois não existe. Platonicamente, a idéia caridade é perfeita. A versão 3.0 (e posteriores) da matriz-mercado foi que a arruinou.

Ir até onde há miséria e sofrimento praticar caridade é perfeitamente compreensível e necessário. A falha do ato reside em como ele é praticado, em seus, chamemos assim, ideais ocultos. Veja:

QUESTÃO. Por quê (re)incluir os desplugados no mercado?

( ) A) Para que eles melhorem suas condições de vida;
( ) B) Para que se integrem à sociedade global;
( ) C) Para que acompanhem o desenvolvimento do restante do globo;
( ) D) Para que sirvam de mão-de-obra ou corpo-de-consumo a ele.

RESPOSTA: Aos olhos dos filantropos, as alternativas A, B e C estão todas corretas, pois esses são, muitas vezes, o objetivo dos mesmos. Já para aqueles que se permitem enxergar o mercado como uma equação que engloba todas as outras equações (a política, a sociedade, etc.), a alternativa correta (considerando-se apenas os objetivos do mercado) é a de letra D.

Esse ideal de garantir "carne fresca" à nossa Matrix não pode ser tido como pertencente aos capitalistas, industriais, banqueiros ou outras classes sociais abastadas. Essa é uma idéia característica de todos nós, consciente ou subconscientemente.

Cegamente acreditamos no mercado e o vemos como solução única para todo e qualquer tipo de mazela social, afinal de contas, se funciona para nós, há de funcionar para os exilados também! Mas quem disse que funciona para nós? Para mim, algo funcional deve, necessariamente:

1. Atender a todas as necessidades daquilo que suporta;
2. Ser acessível a tudo aquilo que suporta;
3. Uma vez proposto como solução a uma questão qualquer, deve fornecer a solução necessária.

Se esse determinado algo não está de acordo com essas três regras é porquê não funciona e deve ser substituído por uma alternativa eficiente o mais rapidamente possível. O fato é que o mercado simplesmente não atende a essas regras: não abrange a totalidade das sociedades em que está presente para que lhe seja oferecida a possibilidade de sobrevivência e evolução; nem todos os seres-humanos possuem acesso a ele se não seguirem o modus vivendi por ele imposto; não soluciona a questão da troca de bens, muitas vezes sofrendo convulsões provocadas não por alterações em suas leis mais básicas, mas sim por informações e suposições falhas.

Então, que fazer? Obviamente, a meu ver, a matriz-mercado deve ser desligada, todos devemos nos desconectar da influência arrasadora do capital, do marketing, das sociedades de consumo. Viveremos sem um sistema econômico, então? Não. Ninguém deve tirar os méritos da economia, responsável por diversos avanços políticos, sociais, econômicos e ambientais promovidos e sofridos por nossa espécie.

Então, novamente, temos a pergunta: que fazer? Siga o coelho branco da liberdade, expanda sua mente. Saia da matriz. Exato, seja um desplugado, um exilado! Se há alguns parágrafos atrás afirmei que tornar-se um desplugado não colabora em nada para a melhoria da condição dos mesmos e de nós próprios, agora, após discutirmos mais profundamente o mercado, podemos concluir que só o compreendemos quando nos permitimos ver "de fora" aquilo que ele é. Há de concordar que se torna mais fácil subjugar aquilo que conhecemos.

Sair da matriz não significa abandonar sua cidade ou país e passar a levar uma vida errante, mas sim ter consciência dela e, na medida do possível (ou sempre), evitá-la, combatê-la, mesmo que seja de modo silencioso e isolado. E também unir-se aos outros desplugados, formando uma verdadeira Resistência à matriz.

Esse será o início da possível revolução 5.0 do mercado-matriz, em que ele será substituído por um novo tipo de relação econômica, que será guiada não pela preocupação com o capital, mas sim com o social. A moeda servirá à sociedade, não o contrário, e será valorizada conforme a condição de vida, o índice de desenvolvimento, das sociedades também se valorizar.

Chamo essa idéia de Teoria Sócio-econômica do Valor Social, ou NEO (Nova Economia Organizada), para os mais íntimos. Alguns insistem em chamar de socialismo. Não é, pois ela funciona como adendo ao sistema político, não como substituta desse.

Com a finalização da matriz e a adoção dessa nova idéia, haverá uma restauração d'O Sistema a, praticamente, sua forma original. É um processo de teoria complexa, mas de fácil execução. A única dificuldade é convencer as pessoas de que o atual mercado é ruim para a humanidade com um todo. Difícil, mas não impossível, nunca impossível.

Permita-se, hoje, ver até onde vai a toca do coelho. Tome a pílula vermelha.

"O mundo é mais do que parece"
Lema do Blog Vox Populi


VEJA AQUI AS DIFERENTES VERSÕES D'O SISTEMA

¹ Economia - Conjunto de atividades de compra e venda de determinado bem ou serviço, em certa região. [Fonte: Dicionário Aurélio Eletrônico - Século XXI]

² "O Sistema", abordado mais uma vez neste artigo, é considerando como sendo a conjuntura política, econômica e social histórica e atual das sociedades humanas.

³ Cf. Thomas Füller (1608-1661), escritor inglês.

Tema: Mercado

Marcadores: Política

O cofre do banco contém apenas dinheiro. Frustar-se-á quem pensar que nele encontrará riqueza.

Carlos Drummond de Andrade

Numa espécie tão carente e constituída de necessidades como a humana, não é de admirar que a riqueza, mais do que qualquer outra coisa, seja tão estimada e com tanta sinceridade, chegando a ser venerada; e mesmo o poder é apenas um meio para chegar a ela. Assim, não é surpreendente que, objectivando a aquisição, todo o resto seja colocado de lado ou atirado para um canto. Por exemplo, a filosofia pelos professores de filosofia.

Os homens são amiúde repreendidos porque os seus desejos são direccionados sobretudo para o dinheiro e eles amam-no acima de tudo. Todavia, é natural, e até mesmo inevitável, amar aquilo que, como um Proteu infatigável, está pronto em qualquer instante para se converter no objecto momentâneo dos nossos desejos e das nossas necessidades múltiplas. De facto, qualquer outro bem só pode satisfazer a um desejo, a uma necessidade: os alimentos são bons apenas para os famintos; o vinho, para os de boa saúde; os medicamentos, para os doentes; uma peliça, para o inverno; as mulheres, para os jovens, etc. Todos eles, por conseguinte, são meramente bons para algo, ou seja, apenas relativamente bons. Só o dinheiro é o bem absoluto, porque ele combate não apenas uma necessidade in concreto, mas a necessidade em geral, in abstracto.

Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de Vida'

Fonte: AdoroCinema.com.br

Marcadores: Editorial

“O homem verdadeiramente bom procura realçar o inferior aos seus próprios olhos, diminuindo a distância, entre ambos.”

A fraternidade talvez seja a manifestação do amor mais puro que temos conhecimento nos dias atuais. Abdicar de nossos próprios interesses com o único intuito de auxiliar o próximo, é uma atitude sublime, porém pouco praticada dentro desta sociedade extremamente individualista a qual fazemos parte.

A foto acima ilustra uma situação conhecida por todos nós: a fome, principal causadora de mortes em algumas regiões do mundo. Todos os dias milhares de pessoas morrem nessa situação. Corpos esqueléticos são enterrados em pequenas covas no meio do nada.

Enquanto isso ocorre, o mundo permanece apático. Somos capazes de gastar milhões de reais, financiando guerras inacabáveis, que apenas causarão mais morte e sofrimento, ao invés de fornecer ajuda humanitária a países como a África, por exemplo.

Precisamos universalizar nossos sentimentos, não importa de onde somos, seja a China , Brasil ou Estados Unidos, todos nós somos seres humanos, todos nós sonhamos, tememos e ansiamos por alguma coisa.

Não fechemos nossos olhos para a injustiça social, não consideremos normal aquilo que acontece todos os dias1. Sejamos humanos.

1 Adaptação de uma frase de Bertolt Brecht

Pensamento/Reflexão

O Amor pelo Outro

Os filósofos e os próprios teólogos distinguem duas espécies de amor, a saber, o amor que chamam de concupiscência, que não passa do desejo ou do sentimento que se tem por aquilo que nos dá prazer, sem que nos interessemos se ele está a receber amor; e o amor de benevolência, que é o sentimento que se tem por aquele que, pelo seu prazer e sua felicidade, nos dá amor. O primeiro faz-nos visar o nosso prazer, e o segundo, o prazer do outro, mas como se fizesse, ou melhor, constituindo o nosso; pois, se não tornasse a cair sobre nós de alguma maneira, não poderíamos por ele nos interessar, porque é impossível, seja o que for que digam, nos desapegarmos do nosso próprio bem.

Wilhelm Leibniz, in 'Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano'

Marcadores: Sociedade

Marcadores: Meio-ambiente

Semana passada

Nessa segunda semana de postagens o número de leitores do Blog aumentou, o que nos deixou bastante animados para continuar o projeto. Mesmo assim, ainda estamos tendo um baixo número de comentários. Faz-se necessária uma grande participação dos leitores, para que os idéias de discussão dos temas por nós propostos seja alcançado.

Continuem acessando o site e comentando os posts e aguardem, pois, em breve, teremos novidades para mostrar!

O tema

Esta semana iremos falar sobre Fraternidade.

Fechando os três temas da Revolução Francesa, essa semana abordaremos a Fraternidade. Cada um tem sua própria idéia sobre ela, mas o que, definitivamente, é Fraternidade? Ou melhor: será que ela possui apenas uma definição?

"Fraternidade significa entender que um grito de dor é igual em todas as línguas, e o mesmo se aplica a um sorriso".

Dadi Janki

Uma das definições do dicionário Aurélio para a palavra é: "União ou convivência como de irmãos; harmonia, paz, concórdia, fraternização." Nós desejamos que cada um dos leitores pense em sua própria definição do termo e veja se, segundo ela, ele vive uma vida fraternal. Se sentir-se à vontade, comente sua conclusão neste post.

Filme da semana

O filme da semana é O Último Rei da Escócia (vencedor do Oscar de Melhor Ator - Forrest Whitaker), com Forrest Whitaker. Não é um filme que fala sobre fraternidade, mas aborda, digamos, o espírito anti-fraternal (leia-se ditatorial) de alguns governantes, como, no caso do filme, Idi Amin. O interessante em assistir ao O Último Rei da Escócia é reparar em como funciona a mente de um ditador. Obviamente que o então presidente de Uganda massacrava boa parte da população do país, mas por trás dessa faceta de ditador sangüinário o filme mostra que há também um homem como uma personalidade infantil e com dúvidas acerca de quase todos aqueles ao seu redor. Parece ser esse o cotidiano de um governante-ditador: a desconfiança, o medo, sobretudo, de ter o poder tirado dele. Não se parece um pouco com nossos dramas pessoas do dia-a-dia? De um modo ou de outro, temos medo que o poder que temos de controlar nossa vida, de fazer nossas próprias decisões, nos seja tirado. Fica aí a dica de um bom filme com excelentes atuações!

Marcadores: Editorial

Apesar de toda a minha hostilidade para falar de igualdade econômica (algo que não acredito nem num mundo imaginário de fadas e duendes), existem ótimos exemplos atuais do que isso pode proporcionar. Veja Cuba de Fidel, são todos igualmente pobres... Claro que não! Se o salário médio de um cubano é de 4 mil dólares, como podem ser pobres? Bom, lembrem-se dos Estados Unidos, o país da liberdade e esqueçam Cuba então! Vamos falar de um país que propõe a igualdade econômica para si mesmo, e APENAS para si mesmo. Tem alguma idéia de qual seja? Duas chances para adivinhar. Se você respondeu EUA, parabéns, você está errado! Na verdade, a igualdade econômica é um assunto que só interessa àqueles que a querem para si. Quando se trata de expandir esses direitos para o resto do mundo, não há quem tenha voz. Portanto, se algum dia você chegar a ser um líder político de um país, verá que seu interesse maior é aquele que beneficia o seu país, independentemente de estar fodendo com algum outro.
Ponto final.

Marcadores: Economia

Através de discussões sobre os mais variados temas, dos ideais da raça-humana à preservação do meio-ambiente, e inclusão de propostas viáveis feitas pelos leitores no balanço geral desses debates, o Vox Populi visa criar um condensado de idéias compartilhadas por um grupo cada vez maior de pessoas que possam realmente solucionar os mais variados problemas mundo afora, tais como crises energéticas, divergências religiosas, aquecimento global, entre outros. Desse modo, desejamos, junto aos leitores, encontrar para cada um dos campos de trabalho do Vox Populi, o Político, o Social, o Econômico e o Ambiental, soluções criativas e cabíveis para solucionar as mais diversas dificuldades que esses apresentarem.